স্মৃতি এবং শ্রুতি

যদি আপনি এখানে একশো বছর আগে আসতেন, আপনি অন্যরকম পোষাক পরতেন এবং অন্য কিছু কাজ করতেন। যদি আপনি হাজার বছর আগে আসতেন, তখন আপনি আরও অন্য কিছু করতেন, হয়তো আপনি একজন কৃষক বা মৎস্যজীবী হতেন। 

আমরা কি কাজ করছি, কিরকম পোষাক পরছি, কিভাবে কথা বলছি এবং কেমন ব্যবহার করছি, তা ভিন্ন ভিন্ন সময়ের ব্যাপার; এটা বদলাতে থাকে। পরের প্রজন্ম কেমন ব্যবহার করবে, কিরকম পোষাক পরবে এবং কি কাজ করবে, এসবই পুরোপুরি আলাদা হবে, এখন আমরা যেভাবে করি তার থেকে। এটা জীবনের এক মাত্রা - একে আমরা বলি স্মৃতি । স্মৃতি কথাটির আক্ষরিক অর্থ হ'ল 'স্মরণ থেকে'। স্মরণের মাধ্যমে যেটা আপনি শিখেছেন, তা হল স্মৃতি। 

আমাদের পিতা-মাতা বা আমাদের সংস্কৃতি যা করেছে, হয় আমরা একই জিনিস করে চলেছি, অথবা প্রতিক্রিয়া হিসেবে আমরা বিপরীত জিনিস করছি। কিন্তু এটা একটা নিরন্তর পরিবর্তনশীল প্রক্রিয়া। কেবলমাত্র এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে নয়, আমাদের নিজের জীবনেও কয়েক বছর পর পর আমাদের স্মৃতি বদলে যাচ্ছে। আমাদের স্মৃতির মাধ্যমে, আমরা জীবনের অনেক দিক বদলে চলেছি। 

আমরা এটা নিয়ে বিতর্ক করতেই পারি যে একশো বছর আগে মানুষ যেভাবে খাবার খেত, আমরা সেভাবে খেতে চাই না, কারণ আমাদের কাজের ধরন পাল্টে গেছে।

স্মৃতি হ'ল এমনকিছু যেটা প্রত্যেক প্রজন্মের নতুন করে আবিষ্কার বা সংশোধন করা উচিত। বিবর্তন মানে এই নয় যে আগের প্রজন্ম থেকে উন্নত কিছু করতেই হবে। ব্যাপারটা হল, যেহেতু পরিস্থিতিগুলো বদলে যাচ্ছে, আমরাও সেই পরিস্থিতিতে খাপ খাইয়ে নিতে বিবর্তিত হচ্ছি। পরিস্থিতিগত কাজকর্মের পরিবর্তন সবসময় হবেই, এবং বিবর্তনও। আমরা এটা নিয়ে বিতর্ক করতেই পারি যে একশো বছর আগে মানুষ যেভাবে খাবার খেত, আমরা সেভাবে খেতে চাই না, কারণ আমাদের কাজের ধরন পাল্টে গেছে। যখন আপনি জমিতে লাঙ্গল দিতেন, আপনি কি খেতেন, কতখানি খেতেন সেটা অন্য রকম ছিল। আপনি কিভাবে কি করবেন তা সবসময়ই বদলাতে হয়। এমনকি সংবিধানেও কিছু মৌলিক অধিকার আছে যা একেবারেই অলঙ্ঘ্য। আপনি সেগুলো কোনোভাবেই বদলাতে পারবেন না। বাকি সব কিছুই সংশোধন করা যাবে, উন্নতিসাধন করা যাবে এবং বাতিলও করা যাবে। 

আপনার স্মৃতি এবং আমার স্মৃতি পৃথক হতে পারে। কিন্তু আরও একটা কিছু আছে, যাকে বলা হয় শ্রুতি। এটা নানাভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে; এর একটা দিক হলো- এটাই জীবনের সুর। এই সুর আপনি ঠিক করে দেন নি – এটাই হ’ল সৃষ্টি। 

যদি আপনি জীবনের শ্রুতি উপলব্ধি করতে পারেন, তবেই আপনি ছন্দ খুঁজে পাবেন। 'ভারত' কথাটির অর্থ এটাই। 'ভা'-এর অর্থ হ'ল ভাব বা জীবনের অভিজ্ঞতা। 'রা'-এর অর্থ হ'ল রাগ, যেটা জীবনের শ্রুতি। 'তা' এর অর্থ হ'ল তাল, বা ছন্দ। ভাব হ'ল আপনার ভেতরে যা ঘটছে। এটা একটা অভিজ্ঞতা। কিন্তু রাগ এবং শ্রুতি আগে থেকেই ঠিক করা আছে। এবার সঠিক ছন্দটা খুঁজে বের করা আপনার কাজ, যাতে করে জীবনটা সুন্দর হয়ে ওঠে - এক অপূর্ব সুন্দর সঙ্গীতের মতো। যদি আপনি ছন্দ খুঁজে না পান, এই একই শ্রুতি যা জীবনকে সহজ করে দেয়, সেটাই আপনাকে ভেঙ্গে গুঁড়িয়ে দেবে। 

শ্রুতির কোন পরিবর্তন হয় না, কারণ এটি আপনার দ্বারা ঠিক করা নয় - এটি সৃষ্টির ঠিক করা। সুতরাং সনাতন ধর্মের অর্থ হ'ল এটা বোঝা যে আপনার জীবন কিসের দ্বারা চালিত হচ্ছে, যাতে করে আপনার জীবন আপনি সুগভীর ও সুন্দর করে বাঁচতে পারেন।